AMELIA VALCáRCEL: UNA FILóSOFA Y FEMINISTA ILUSTRADA EN LA ERA MUNDIAL Entrevisté a Amelia Valcárcel en la ciudad de Madrid, en diciembre del 2011. Filósofa y feminista, pertenece a la generación de mujeres que ella misma nombra como las rebeldes, quienes en el contexto del posfranquismo español, en alianza con las mujeres del psoe (Partido Socialista Obrero Español), impulsaron las políticas de igualdad vigentes a partir de los años 80, que han transformado la legislación del país garantizando las libertades y los derechos civiles, sociales y políticos ...(leer más)
	LA "PROTESTA EXTREMA" DEL FEMINISMO Disponible sólo en versión impresa...(leer más)
	SOBRE CóMO ENVEJECEMOS LAS MUJERES La orgullosa afirmación de Maggie es mi meta; ahora que tengo sesenta y cinco años de edad poco a poco me estoy acercando a ella. De modo parecido, como aprendemos de las personas con enfermedades terminales, deseo vivir simbióticamente con mi cuerpo conforme se altera y se vuelve menos familiar (Tulle-Winton 2000). Estas metas serán difíciles de alcanzar en los Estados Unidos. Los mensajes culturales respaldan el rechazo al cambio; al sugerir que la edad no debe ser más que un artefacto, ...(leer más)
	¿SON MEJORES LAS MUJERES? El nuevo libro de Sara Sefchovich tiene como hilo conductor una pregunta provocadora: ¿Son mejores las mujeres? Responder a esta interrogante es la tarea que mueve sus argumentos, aunque desde el prefacio —donde, dicho sea de paso, se declara "contagiada de feminismo desde hace un montón de años", advierte que la última palabra es del lector. La autora nos ofrece elementos de análisis, presenta varias caras de la realidad. Con una visión crítica nos da luces, llama a la reflexión, inci...(leer más)
	(RE)MAPEOS LITERARIOS: DESPLAZAMIENTOS AUTOBIOGRáFICOS DE ESCRITORAS CHICANAS Desde su lucha inicial para lograr el poder interpretativo, la literatura chicana en los últimos años de la década de los sesenta y comienzos de los setenta constituyó un espacio alternativo desde el cual construir una identidad, una cultura y un imaginario. En retrospectiva, ahora podemos situar los disturbios urbanos de los Zoot Suit en los años cuarenta como un momento protoétnico en el que una comunidad abrió de manera provocadora un "otro" lugar desde el cual construir una nueva iden...(leer más)
	30 AñOS DE FEMINISMO La gran pregunta que se formula la humanidad, el problema que es base de todos los demás y que interesa más profundamente que cualquier otro, es la determinación del lugar que ocupa el hombre en la naturaleza y su relación con la totalidad de las cosas. ¿Qué es el hombre? Es acaso el descendiente de un antiguo subgrupo antropoide que sin habérselo propuesto asciende a la cumbre de la escala orgánica y desde esa altura decide ponerse saco y corbata y meterse de guarura de quien mejor le...(leer más)
	ACTOS PERFORMATIVOS Y CONSTITUCIóN DEL GéNERO: UN ENSAYO SOBRE FENOMENOLOGíA Y TEORíA FEMINISTA Los filósofos raramente reflexionan sobre la actuación en el sentido teatral del término, pero desde luego tienen un discurso sobre los "actos" que mantiene significados semánticos asociados con aquellos de las teorías de la representación y de la actuación. Por ejemplo, los "actos de habla" de John Searle, estas garantías y promesas verbales, que no parecen renviar sólo a un intercambio de palabras, sino constituir un vínculo moral entre los hablantes, ilustran uno de los gestos ilocu...(leer más)
	ANTROPOLOGíA DE LA MUJER: ¿ANTROPOLOGíA DE GéNERO, ANTROPOLOGíA FEMINISTA? Reseña de los libros: Henritta Moore. Antropología y feminismo. Madrid, Cátedra, Universitat de Valencia e Instituto de la Mujer, 1991; Micaela di Leonardo, Gender at the Crossroads of Knowledge, Feminist Anthropology in the Postmodern Era. Berkeley, University of California Press, 1991....(leer más)
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